小议什么是真正的侠义精神？

有一些侠义精神是没有什么争议的，比如“为国为民，侠之大者”，郭靖和萧峰是所有人心中当之无愧的大侠。因为这种侠义精神和深深的根植在民族利益之上，注意，这里的民族不是指狭隘的汉民族主义，而是全体人民的利益。这一点并不是所有人都能理解的。比如在《天龙八部》里面，萧峰之死很大程度上是狭隘民族主义逼迫的。以前写过一篇文章分析萧峰的死因，归结起来是，他的生命失去了归属感。感情上的归属感，阿朱已逝，挚爱再难得；身份上的归属感，身为契丹人，却为了和平背叛了自己的民族，又杀过无数汉人。所以，萧峰之死别无选择。而且，即使萧峰死了，也并不能消除人们心中对于“异族”的仇视。记得有段描述是，萧峰死后，有人议论：
--原来乔帮主真的是契丹人。
--看来契丹人里面也有好人。
他们依然觉得萧峰不过是异类罢了，大多数契丹人仍然是坏人。不过这是由时代局限性所致，不能过分苛责。
另外一种流传甚广但广受挑战的说法是，“正邪不两立”。似乎江湖人士非正既邪，所谓正派人士对非正派人士有毋庸置疑的斩除义务。《笑傲江湖》里面刘正风因为和魔教长老曲洋交好惨遭杀身之祸，令狐冲也被少林方丈方证大师好言相劝不要去招惹魔教妖女。但是“正邪”终究只是一个广义抽象的概念，而组成所谓正邪两派的人却是活生生的，人性是复杂的，不能仅仅因为一个标签就被承认一切或是否定一切。君子剑岳不群阴险狡诈，赵志敬更是彻头彻尾的卑鄙小人。但是因为身为正派人士，即使他们受到了挑战，无论何时总能一声怒喝：“邪派妖人！不得在此鼓惑人心！”相反，许多所谓邪派人士，身上却总能体现出人性的光辉。田伯光光明磊落，蓝凤凰率真热情，曲洋为了知遇甘愿一死。就算真是坏吧，血刀老祖对自己的邪恶没有丝毫的遮掩，倒显得比“落花流水”四大豪侠坦荡的多了。ps：落花流水这四个人可真是一个比一个丢人啊。。。。
第三种说法是“锄强扶弱，伸张正义”。在古代没有健全的法律，官僚机制腐败的情况下，确实需要这样一批侠义之士来维持正义。这种维持正义的行为往往本身是触犯法律的。比如令狐冲带领一帮尼姑去抢劫“白扒皮”。那么，在当代社会，还需不需要这样的侠义精神呢？答案是肯定的，只不过方式需要变一变。比如，遇到为富不仁之人，不能痛打一顿，不能去杀富济贫，只能通过合法的方式去解决。比如提供法律援助，或是经济支持等等。当今社会这种侠义精神缺失，已经是个让稍有良知的中国人汗颜的事实。缺乏侠义精神的民族，注定是个患有骨质疏松症的民族，发展前景堪忧。去听孔庆东的讲座，他顿足现在的小孩儿连打架都不会，这样的民族能有什么出息。大概表达的也是这样的忧虑。
没有亘古不变的真理，也没有亘古不变的时代精神，难道侠义精神随着时间推移也只能存留在人们的记忆里？刀光剑影的时代已经过去，但人心的江湖永存，吴钩霜明月，侠义何再来？